దయానంద సరస్వతి వయస్సు, మరణం, భార్య, కులం, కుటుంబం, జీవిత చరిత్ర & మరిన్ని

ips ఆఫీసర్ ఫోటో పేరుతో

దయానంద సరస్వతి గురించి కొన్ని తక్కువ తెలిసిన వాస్తవాలు

• స్వామి దయానంద సరస్వతి అని కూడా పిలువబడే దయానంద సరస్వతి ఒక భారతీయ తత్వవేత్త మరియు సామాజిక సంస్కర్త, అతను 'ఆర్య సమాజ్' అనే సామాజిక సంస్కరణ ఉద్యమానికి స్థాపకుడిగా ప్రసిద్ది చెందారు.

• ఆ సమయంలో హిందూ మతంలో ఉన్న పిడివాదం మరియు మూ st నమ్మకాలను విమర్శిస్తూ తన జీవితాంతం గడిపాడు మరియు అర్ధంలేని ఆచారాలు, విగ్రహారాధన, జంతు బలి, మాంసం తినడం, దేవాలయాలలో చేసిన సమర్పణలు, పూజారి, తీర్థయాత్రలు మరియు మహిళలపై వివక్షకు వ్యతిరేకంగా తన అభిప్రాయాన్ని ఎక్కువగా వినిపించాడు; తన ప్రసిద్ధ పుస్తకం “సత్యార్థ్ ప్రకాష్” ద్వారా.

  

  సత్యార్థ్ ప్రకాష్

• గుజరాత్‌లోని టాంకర్‌లో సంపన్న బ్రాహ్మణ కుటుంబంలో దయానంద ముల్ శంకర్ తివారీగా జన్మించాడు. అతని తండ్రి, కర్షన్జీ లాల్జీ కపాడి కంపెనీ రాజ్‌లో పన్ను వసూలు చేసే వ్యక్తి.

• అతను తన బాల్యాన్ని లగ్జరీలో గడిపాడు, మరియు అతని కుటుంబం, శివుని యొక్క గొప్ప అనుచరుడు, వివిధ బ్రాహ్మణీయ ఆచారాలు, ధర్మం మరియు స్వచ్ఛత మరియు చాలా చిన్న వయస్సు నుండే ఉపవాసం యొక్క ప్రాముఖ్యతలలో అతనిని అలంకరించడం ప్రారంభించాడు.

• ముల్ శంకర్ ఎనిమిది సంవత్సరాల వయస్సులో ఉన్నప్పుడు, ‘యజ్ఞోపవిత సంస్కార’ (“రెండుసార్లు జన్మించిన” పెట్టుబడి) వేడుక జరిగింది, అందువలన, ముల్ శంకర్ లాంఛనంగా బ్రాహ్మణిత ప్రపంచంలోకి ప్రవేశించారు.

• 14 సంవత్సరాల వయస్సులో, అతను తన ప్రాంతంలో గౌరవనీయ వ్యక్తిగా మారాడు మరియు మతపరమైన పద్యాలను పఠించడం మరియు మతపరమైన చర్చలలో పాల్గొనడం ప్రారంభించాడు. నివేదిక ప్రకారం, 1869 అక్టోబర్ 22 న వారణాసిలో 50,000 మందికి పైగా హాజరైన ఒక చర్చ సందర్భంగా, ముల్ శంకర్ 27 మంది పండితులను మరియు 12 మంది నిపుణుల పండిట్లను ఓడించారు. చర్చ యొక్క ప్రధాన అంశం 'వేదాలు దేవత ఆరాధనను సమర్థిస్తాయా?'

• పరిశోధకుడైన ముల్ శంకర్ ఈ ఆచారాలను చాలా నిజాయితీతో పాటించడం మొదలుపెట్టాడు మరియు త్వరలోనే అతనే శివుని యొక్క గొప్ప అనుచరుడు అయ్యాడు. అతను తరచూ శివుడి విగ్రహం ముందు రాత్రంతా మేల్కొని కూర్చునేవాడు. 1838 లో శివరాత్రి (హిందూ పండుగ, ఇది శివుడు మరియు పార్వతి వివాహ రాత్రిగా పరిగణించబడుతుంది) సమయంలో, ఒక ఎలుక శివలింగాన్ని ఎక్కి దేవునికి నైవేద్యాలు తినడం ప్రారంభించిందని గమనించాడు. ఈ సంఘటన అతన్ని దేవుని ఉనికి గురించి ఆలోచించేలా చేసింది, మరియు శివుడు ఒక చిన్న ఎలుకకు వ్యతిరేకంగా తనను తాను రక్షించుకోలేకపోతే, అతన్ని ప్రపంచ రక్షకుడిగా ఎలా పిలుస్తారని ఆయన ప్రశ్నించారు. ^[12] పయనీర్

• ఆ శివరాత్రి రాత్రి మౌస్ సంఘటన మతం పట్ల, ముఖ్యంగా హిందూ మతం పట్ల ముల్ శంకర్ ఆలోచనలకు కొత్త దిశను ఇచ్చింది, మరియు అతను తన తల్లిదండ్రులను మతం మరియు వివిధ ఆచారాల గురించి ప్రశ్నించడం ప్రారంభించాడు.

• సన్యాసా (సన్యాసి జీవితం) తీసుకోవాలనే కోరిక మొదట 14 ఏళ్ళ వయసులో తన సోదరి మరణించిన సంఘటనలను చూసినప్పుడు, అతనికి రెండేళ్ళు చిన్నది, కలరా కారణంగా, మరియు అతని మామ మరణంలో ఒకరు అతనిని స్థిరపరిచారు అర్ధంలేని ఆచారాలు మరియు విగ్రహారాధనపై అవిశ్వాసం. వారి ప్రాణములేని శరీరాలను చూసిన తరువాత, అతను తనను తాను ఇలా చెప్పాడు,
  

  నేను కూడా ఒక రోజు మరణాన్ని ఎదుర్కోవలసి ఉంటుంది. మోక్షానికి నేను అంకితమివ్వాలి. ”

  
  
  

• అతని మనస్సును మళ్లించడానికి, అతని తల్లిదండ్రులు అతని యుక్తవయసులో నిశ్చితార్థం చేసుకున్నారు, కాని ముల్ శంకర్ వివాహం చేసుకోవటానికి ఇష్టపడలేదు, మరియు అతను 1846 లో తన ఇంటి నుండి పారిపోయాడు. అతను భౌతిక సౌకర్యాన్ని వదులుకున్నాడు మరియు సన్యాసిగా తిరగడం ప్రారంభించాడు.

• నర్మదా ఒడ్డున ఉన్న స్వామి పూర్ణానంద సరస్వతి నుండి దీక్ష (బాప్టిజం) తరువాత, అతను 24 సంవత్సరాల వయస్సులో ఒక అధికారిక సన్యాసి అయ్యాడు. స్వామి పూర్ణానంద అతనికి దయానంద సరస్వతి అనే పేరు పెట్టారు. ^[13] పయనీర్

• తన బాప్టిజం తరువాత, అతను దేశవ్యాప్తంగా పలువురు పండితులతో చర్చలలో పాల్గొనడం ప్రారంభించాడు. ఈ సమయంలో, అతను మధురలో స్వామి విర్జానందను కలుసుకున్నాడు మరియు అతని శిష్యుడయ్యాడు. విర్జానంద స్వయంగా హిందూ మతంలో ఉన్న సనాతన ధర్మానికి విమర్శకుడు, మరియు అతను దయానందను వేదాలు చదవమని ప్రోత్సహించాడు. తన చివరి రోజులలో, స్వామి విర్జానంద దయానందతో ఇలా అన్నారు -
  

  వేదాల గురించి అవిద్య (అజ్ఞానం) ను నాశనం చేసి, ప్రపంచంలో నిజమైన వేద ధర్మాన్ని వ్యాప్తి చేయండి. ”

• స్వామి విర్జానంద బోధనల నుండి ప్రేరణ పొందిన దయానంద హిందూ మతంలోని మలినాలను తొలగించడానికి తన జీవితమంతా అంకితం చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు.

  

  1867 లో దయానంద సరస్వతి

• దయానంద సరస్వతి భారతదేశం అంతటా పర్యటించి, బ్రహ్మచార్య (బ్రహ్మచర్యం) యొక్క వేద ఆదర్శాలు మరియు భక్తి భక్తితో సహా వేదాల సందేశాన్ని వ్యాప్తి చేయడానికి. అతను మొత్తం దేశాన్ని ‘వేదాలకు తిరిగి రావాలని’ పిలిచాడు. అతని “వేదాలకు తిరిగి” సందేశం ఆ కాలంలోని చాలా మంది తత్వవేత్తలు మరియు ఆలోచనాపరులపై తీవ్ర ప్రభావాన్ని చూపింది.

• కలకత్తాలో ఒక చిన్న సందర్శనలో, అతను రామకృష్ణ పరమహంస (గురువు స్వామి వివేకానంద ) మరియు బ్రహ్మో సమాజ్ కేశవ్ మరియు అతని అనుచరుల స్థాపకుడు. అయినప్పటికీ, అతను వారి తత్వాలతో ఏకీభవించలేదు మరియు అతని కలకత్తా సందర్శన తరువాత, అతను ఏప్రిల్ 10, 1875 న బొంబాయిలో ఆర్య సమాజ్ ను స్థాపించాడు, ఈ సంస్థ హిందూ మతంలో మతమార్పిడి ప్రవేశపెట్టిన మొదటి హిందూ సంస్థగా అవతరించింది.

• ఆర్య సమాజ్ యొక్క వ్యవస్థాపక సూత్రాలు అన్ని వ్యక్తులకు సమానత్వం మరియు న్యాయం; వారి కులం, తరగతి, లింగం మరియు జాతీయతతో సంబంధం లేకుండా. దాని పది సూత్రాలలో, ఆర్య సమాజ్ దాని ప్రధాన ఆదర్శాన్ని ఇలా పేర్కొంది -
  

  మానవాళికి మేలు చేయాలనే ప్రధాన లక్ష్యంతో అన్ని చర్యలు చేయాలి. ”

• ఈ రోజు, ఆర్య సమాజ్ ప్రపంచవ్యాప్తంగా అనేక దేశాలలో, యునైటెడ్ స్టేట్స్ ఆఫ్ అమెరికా, కెనడా, ట్రినిడాడ్, మెక్సికో, యునైటెడ్ కింగ్‌డమ్ మరియు నెదర్లాండ్స్ వంటి వాటిలో ఉంది.

• దయానంద సరస్వతి మహిళల హక్కుల పట్ల బలమైన న్యాయవాది మరియు మహిళలు వేదాలను చదవకూడదనే బ్రాహ్మణ సిద్ధాంతాన్ని తీవ్రంగా తిరస్కరించారు. ఆ సమయంలో మహిళలకు ఇవ్వని వితంతు వివాహం మరియు అనేక ఇతర సామాజిక హక్కులను కూడా ఆయన సమర్థించారు.

• 1876 ​​లో, అతను 'స్వరాజ్' (భారతీయుల కోసం భారతదేశం) కోసం మొదటిసారి పిలుపునిచ్చినప్పుడు, ఇది 'స్వరాజ్' కోసం ఈ పిలుపును మరింతగా పెంచడానికి కీలక పాత్ర పోషించిన లోక్మాన్య తిలక్తో సహా చాలా మంది భారతీయ స్వాతంత్ర్య సమరయోధులను ప్రేరేపించింది.

• క్రైస్తవ మతం, ఇస్లాం, బౌద్ధమతం మరియు జైన మతం వంటి ఇతర మతాలను కూడా విమర్శనాత్మకంగా విశ్లేషించడానికి దయానంద ప్రసిద్ది చెందారు.

• బైబిల్లోని చాలా కథలు పాపం, మోసం, అనైతికత మరియు క్రూరత్వాన్ని ప్రోత్సహిస్తాయని ఆయన పేర్కొన్నారు. అతను యేసుక్రీస్తును ఒక క్రూరమైన మరియు నకిలీ అని పేర్కొన్నాడు. మేరీ యొక్క శాశ్వత కన్యత్వం వెనుక ఉన్న తర్కాన్ని కూడా ఆయన ప్రశ్నించారు; ఇటువంటి సిద్ధాంతాలు చట్టం యొక్క స్వభావాన్ని వ్యతిరేకిస్తాయి. ^[14] దయానంద సరస్వతే, అతని జీవితం మరియు ఆలోచనలు J. T. F. జోర్డెన్స్ దయానంద వ్రాస్తూ:
  

  మేరీ కొంతమంది మనిషి ద్వారా గర్భం దాల్చినట్లు కనిపిస్తుంది, మరియు అతను లేదా వేరొకరు ఈ భావన దేవుని ద్వారానే అని ఇచ్చారు. హలో జీసస్! నక్షత్రాలు పడిపోతాయని సైన్స్ మీకు ఏమి చెప్పింది. యేసు కొంచెం చదువుకుంటే నక్షత్రాలు లోకాలు అని, కింద పడలేనని ఆయనకు తెలిసి ఉండేది. క్రైస్తవుల స్వర్గంలో వివాహాలు జరుగుతాయి. అక్కడే దేవుడు యేసుక్రీస్తు వివాహాన్ని జరుపుకున్నాడు. అతని బావ, అత్తగారు, బావమరిది ఎవరు అని అడుగుదాం. ”

  డి ప్యార్ డి యొక్క స్టార్ కాస్ట్

• యుద్ధాలు మరియు అనైతికతలను వేసే ఖురాన్ బోధలను కూడా దయానంద ఖండించారు. ఇస్లాంకు దేవుడితో సంబంధం ఉందా అని కూడా ఆయన అనుమానం వ్యక్తం చేశారు. అతను ఖురాన్ ను 'దేవుని మాట' అని ఖండించాడు, బదులుగా అతను దానిని మానవ పని అని పేర్కొన్నాడు. ^{[పదిహేను]} aryasamajjamnagar.org అతను చెప్తున్నాడు -
  

  ఖురాన్ దేవుడు చేయలేదు. ఇది కొంతమంది మోసపూరితమైన మరియు మోసపూరితమైన వ్యక్తి రాసినది కావచ్చు. ”

• అతను తన గొప్ప లక్ష్యం కోసం గురు నానక్ ను పొగడ్తలతో ముంచెత్తినప్పటికీ, అతన్ని 'ఎక్కువ అక్షరాస్యుడు కాదు' అని భావించాడు మరియు గురునానక్ అద్భుత శక్తులను కలిగి ఉన్నాడని సిక్కు మతాన్ని విమర్శించాడు. ^[16] గాడ్ సేవ్ ఇండియా వి.ఎస్. గాడ్బోల్

• దయానంద సరస్వతి జైన మతాన్ని 'అత్యంత భయంకరమైన మతం' గా చూశారు. అతను జైనులను జైనులు కానివారి పట్ల శత్రుత్వం మరియు అసహనం అని పేర్కొన్నాడు. ^[17] పి. ఎల్. జాన్ పానికర్ రచించిన బహువచనం మరియు మతవాదంపై గాంధీ అతను చెప్తున్నాడు -
  

  అన్ని జైన సాధువులు, కుటుంబ పురుషులు మరియు తీర్థంకరులు వ్యభిచారం, వ్యభిచారం, దొంగతనం మరియు ఇతర చెడులకు ఇస్తారు. వారితో సహవాసం చేసేవాడు తన హృదయంలో కూడా ఒక విధమైన చెడులను పొందుతాడు; అందువల్ల జైనులు ఖండించడం మరియు మతపరమైన మూర్ఖత్వం యొక్క నరకంలో మునిగిపోయారని మేము చెప్తున్నాము. '

• బౌద్ధమతాన్ని విమర్శించేటప్పుడు, అతను దీనిని హాస్యాస్పదంగా పేర్కొన్నాడు మరియు బౌద్ధమతంలో పొందుపరచబడిన 'మోక్షం' కుక్క లేదా గాడిద ద్వారా కూడా సులభంగా పొందవచ్చని పేర్కొన్నాడు. ^[18] ఆధునిక భారతదేశపు హిందూ జాతీయవాదులు జోస్ కురువాచిరా చేత

• మంత్రవిద్య, జ్యోతిషశాస్త్రం వంటి మూ st నమ్మకాల పద్ధతులను దయానంద తీవ్రంగా విమర్శించారు. సత్యార్థ్ ప్రకాష్ లో, అతను వ్రాస్తూ -
  

  ఆల్కెమిస్టులు, ఇంద్రజాలికులు, మాంత్రికులు, మంత్రగాళ్ళు, ఆత్మవాదులు మొదలైనవారు మోసగాళ్ళు మరియు వారి అభ్యాసాలన్నీ సరళమైన మోసం తప్ప మరేమీ కాదు. ఈ మోసాలన్నింటికీ, వారి బాల్యంలోనే యువతకు మంచి సలహా ఇవ్వాలి, తద్వారా వారు ఏ విధమైన అనాలోచిత వ్యక్తి చేత మోసగించబడటం ద్వారా బాధపడకూడదు. ”

  కన్నడ నటి రాధిక పండిట్ జీవిత చరిత్ర

• నివేదిక ప్రకారం, 1883 లో అతని హత్యకు ముందు, అప్పటికే చాలా విజయవంతం కాని ప్రయత్నాలు జరిగాయి. ^[19] క్లిఫోర్డ్ సాహ్నీ రచించిన ది వరల్డ్స్ గ్రేటెస్ట్ సీర్స్ అండ్ ఫిలాసఫర్స్ అతను క్రమంగా హఠా యోగా సాధన చేయడం వల్ల అతనికి విషం ఇచ్చే అనేక ప్రయత్నాల నుండి బయటపడ్డాడని అతని మద్దతుదారులు భావిస్తున్నారు. అలాంటి ఒక కథ ప్రకారం, కొంతమంది దాడి చేసినవారు అతన్ని నదిలో ముంచడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, దయానంద, ప్రతి-ప్రతిచర్యలో, వారందరినీ నదిలోకి లాగారు; అయినప్పటికీ, వారు మునిగిపోయే ముందు అతను వారిని విడుదల చేశాడు. ^{[ఇరవై]} మా నాయకులను గుర్తుంచుకోవడం, భవన నాయర్ చేత వాల్యూమ్ 4 ఇస్లాం మీద ఆయన చేసిన విమర్శలతో మనస్తాపం చెందిన ముస్లిం దాడి చేసిన బృందం, గంగా నదిలో ధ్యాన చేస్తున్నప్పుడు అతన్ని గంగా నదిలోకి విసిరినప్పుడు, దాడి చేసిన వారు బయలుదేరే వరకు ప్రాణాయామం సహాయంతో ఎక్కువసేపు నీటి అడుగున ఉండిపోయారని మరో కథ చెబుతోంది. సంఘటనా ప్రాంతం.

  

  దయానంద సరస్వతి యొక్క నిజమైన ఫోటో

• 1883 లో, దయానంద సరస్వతి తన శిష్యుడు కావాలని కోరుకునే మహారాజా ఆహ్వానం మేరకు జోధ్పూర్ మహారాజా, జస్వంత్ సింగ్ II ని సందర్శించినప్పుడు, మహారాజా తన నాణ్యమైన సమయాన్ని గడపడానికి ఉపయోగించిన నాన్హి జాన్ అనే కోర్టు నర్తకిని త్యజించాలని మహారాజాకు సలహా ఇచ్చాడు. ఇది నాన్హి జాన్‌ను బాధపెట్టింది, మరియు దయానంద పాలలో చిన్న గాజు ముక్కలు కలిపిన దయానంద కుక్ జగన్నాథ్‌కు లంచం ఇవ్వడం ద్వారా ఆమె దయానందను చంపడానికి కుట్ర చేసింది. పాలు తిన్న తరువాత, దయానంద అనారోగ్యానికి గురై పెద్ద రక్తస్రావం పుండ్లు ఏర్పడ్డారు. తరువాత, జగన్నాథ్ తన నేరాన్ని అంగీకరించాడు మరియు దయానంద అతనిని క్షమించాడు. అతను మంచం పట్టాడు మరియు చాలా రోజుల నొప్పి మరియు బాధల తరువాత, అతను అక్టోబర్ 30, 1883 ఉదయం మౌంట్ అబూలో మరణించాడు.

• ఆయన మరణం తరువాత, వందలాది డిఎవి పాఠశాలలు మరియు కళాశాలలు, రోహ్‌తక్‌లోని మహర్షి దయానంద్ విశ్వవిద్యాలయం (ఎండియు), జలంధర్‌లోని డిఎవి విశ్వవిద్యాలయం మరియు మరెన్నో సంస్థల పేరు పెట్టారు.

  

  DAV కాలేజ్ లాహోర్

• 1962 లో, దయానంద సరస్వతిని గౌరవించటానికి భారత ప్రభుత్వం ఒక పోస్టల్ స్టాంప్‌ను విడుదల చేసింది.

  

  1962 లో భారత ప్రభుత్వం జారీ చేసిన దయానంద సరస్వతి పోస్టల్ స్టాంప్

• 24 ఫిబ్రవరి 1964 న, అప్పటి భారత రాష్ట్రపతి సర్వపల్లి రాధాకృష్ణన్ శివరాత్రి సందర్భంగా తన ప్రశంసలలో రాశారు -
  

  ఆధునిక భారతదేశ తయారీదారులలో స్వామి దయానంద అత్యధిక స్థానంలో ఉన్నారు. దేశ రాజకీయ, మత, సాంస్కృతిక విముక్తి కోసం ఆయన అవిరామంగా పనిచేశారు. హిందూ మతాన్ని తిరిగి వేద పునాదులకు తీసుకెళ్లి ఆయన కారణంతో మార్గనిర్దేశం చేశారు. ఈ రోజు మళ్ళీ అవసరమయ్యే క్లీన్ స్వీప్‌తో సమాజాన్ని సంస్కరించడానికి ప్రయత్నించాడు. భారత రాజ్యాంగంలో ప్రవేశపెట్టిన కొన్ని సంస్కరణలు ఆయన బోధల ద్వారా ప్రేరణ పొందాయి. ”

సూచనలు / మూలాలు:[ + ]